Рациональному мышлению в концепции сюрреализма противопоставляется «бессознательное», как оно трактуется у Фрейда (современный человек, подавленный «утилитарной цивилизацией», оказывается антитезой человека, «какой он есть», «очищенного» от контроля разума, воспитания, моральных норм).

Следует отметить, что в этом обращении к фрейдовской модели человека, а также в своем стремлении де-социологизироваться, сюрреалисты типичны для западного сознания XX в. В западной философии новейшего времени постоянно разрабатывались проблемы жизни, существования, конкретного человека; в их решении Западные идеологи и сейчас надеются найти выход из того тупика отчуждения, в который завело человека развитие капиталистического общества. Сюрреалисты в этом отношении — самый характерный пример бесплодного критиканства и утопических решений. Человек и общество в сюрреализме противопоставлены друг другу. Негативное отношение к разуму, к морали, к культурным традициям привело к тому, что человек иптере-сует сюрреалистов пе как целостная, духовно богатая личность, а лишь как индивид с предельно обнаженной «природной» сущностью.

Фрейдистское понимание человека и его психики стало частью общего представления сюрреалистов о мире: именно через бессознательное, через восстановление «истинного человека» постигается сюрреалистическая сверхреальность — это средоточие «полной гармонии» и «абсолютной свободы». Отсюда вытекает сверхзадача, генеральная цель сюрреализма — разработать и исследовать пути приобщения к сверхреальности, что сводится, по существу, к выявлению у человека бессознательных импульсов и желаний.